（三）谈慈善、爱与公益

人性的自私本能

接下来进入第三个层面谈谈慈善、爱与公益。慈善、爱与公益是什么？是你对别人的帮助吗？我想告诉各位的是人性是自私的，过去几十年，我们党教育干部、老百姓都是要大公无私，结果是这个国家濒临崩溃，因为人性骨子里是自私的，每个人都自私。到今天为止中国改革开放33年，究竟改革了什么？什么是改革开放背后最大的核心价值和出发点？回头一看是邓小平先生终于明白了人性是自私的这一个道理，然后开始顺势而为。

改革开放有两个标志性事件：一是《光明日报》实践是检验真理唯一标准，其中一个实践检验是人性是自私的，二是安徽小岗村承包土地按手印。因为人要是自己干了就有动力，当人们都为自己干的时候，最后结果是国家富强了。农村开始土地承包，土地承包的最核心动因就是在尊重人性是自私的前提下，要通过为自己努力而改变所有的人生活。接下来这个理念延伸到了城市改股份制，股份制的基础是人性基础，让每一个人在公司里有一定的股份增强主人翁意识，背后依然是人性洞察力所导致的制度设计。所以中国说不讨论姓社姓资，在这个背后的都是痛苦的思考，慢慢如何顺应人性，最后顺应时代，没有几个理论家用这个角度解读改革。

公益慈善应该向着内心爱的方向走

公益、爱、道德、慈善也要在这个基础上思考问题，做公益、做慈善、爱、温暖等等怎么会是自私的一种行为呢？必须强调的是完美的人，不对，出发点违反人性。2005年采访慈济，他说我们的义工、志愿者帮了别人千万不要听到别人说谢谢，而要求义工要对被帮助的人说谢谢，为什么？不是我帮了你，而是你帮了我。这是什么逻辑呢？只有当帮助别人成为你自己的一种需求，而且是实实在在的需求的时候，公益、慈善、爱才在中国有真正的基础，而不是作秀。

《道德经》有一句话深深改变了我35岁以后的人生，我看到这五个字一下明白了，“无私为大私”。老祖宗想得很明白，知道人性是自私的，因此适应这种自私却告诉你拿什么诱惑你无私呢？无私为大私，越无私其实你得到的越是最多的，这就跟公益、慈善、爱开始连接了在一起，这个社会不要扭曲，要把公益、把爱、把慈善的那些人全描绘成无私的，从来考虑别人不考虑自己的，不存在这样的人。人生在不同阶段会有不同的需求，你到这个年龄的时候，当爱的极致的时候，不渴望从别人那里得到什么，而是我能为你做什么，这是你最大的需求，归根来自于内心的爱的需求。慈善公益的发展方向应该奔这个方向去走，我的准则是爱一个无法自己的对方的时候，如果你也跟他处境一样的时候，请先爱你自己，这是基础。有很多的宣传我非常反感，是歪曲的，不是这个基础。

现在开始鼓励见义智为，媒体不能说这个小孩太棒了，他自己不会游泳救别人，不能这样。一个社会想要进步，取决于每个人自己进步，然后谈社会进步，如果每个人自己堕落，让社会进步，是不可以的。一个人对自己不爱，对社会不爱，却爱遥遥远方的时候，我说你回来吧。

公益慈善需要充实内容、适当容错

第一、我们不仅需要一个又一个爱的行动，我们更需要爱的感受和需求，我们不缺行动，中国搞运动习惯了，所以整个一套非常在行，骨子里最需要的爱是没有的，空壳、荒漠化的行动没有用。

当时胡春华还在当团中央书记的时候说：我们要通过志愿者行动，归根到底是志愿的心。我觉得这是我们中国的很多公益、慈善的行动要追求的一个最重要的目标。通过刚开始略显形式主义，甚至有一些空壳化，但是没关系，任何大的事情开始做的时候，首先要从形式主义开始做，然后慢慢向里注入实实在在的内容，但是目标要清晰，目标不是为了让一个行动又一个行动变成多大数字，而是让群众参与其中，心中有了更多帮助别人的需求。

第二、公益目前在中国发展，请不要急，请不要急着骂，批评是应该，及时提出改进也是应该的，但是稍微有一点瑕疵就要骂，中国的慈善就长不大，中国慈善之所以进展不太顺利，此时此刻的中国太弱。有很多人不敢出任何的差错，当不敢出任何差错的时候，优点剩不了多少。缺陷是完美的重要组成部分，我一直容忍我自己的缺陷在，于是我的优点被强化了，如果我最初的时候总想纠正自己的缺点把它变成优点，现在我的优点也没剩多少。我内心里的容错能力比较强大，但是社会不是这样的。我们应该成为批评却依然站在公益慈善身边的建设者和陪伴者，理智指出问题，而不是看笑话甚至咒骂。