（二）谈道德

不要站在道德立场上谈论道德

最近网络上有很多涉及到道德问题思考的事情，小悦悦事件、搀扶老人引官司等，南京彭宇案就一个著名的糟糕案例。一个错误的案例可能会摧毁亿万个的判例带来极糟糕影响，可是问题仅仅在这儿吗？在美国，小悦悦事件发生之后，第一最会受谴责的是父母，第二罪过的是司机。我们很同情小悦悦的父母，在小市场打工已经很不容易了。但情感与理智是另外一个问题，在回到非常严肃法制上的时候，这些不是最关注的点，法律就是法律。

网上传的“扶老人引官司”事件中，老人为什么会讹救了他的人呢？老人一定坏人吗？回到第一个层面讲的人性问题，人性都有好和不好两方面，为什么别人扶他的一瞬间会想到把责任推卸给无辜的路人？解答这个问题，我先说一个例子。以前中国两辆汽车追尾相撞的时候，见到情景是两人下车就打，不打不行，因为强者将决定由弱者来赔偿。而现在两个车追尾后则是靠边下来互相递根烟，把保险号一抄就完了，因为不用由强弱决定谁赔偿，强制险的介入，所有汽车必须强制买保险，不再需要非道德的手段，暴力手段来争得自己的权利，因此人性善的一面暴露出来。

回到刚才的问题，为什么老人会讹救了他的人？因为中国大部分老人没有医疗保险，他浑身疼的时候，最大的痛苦不是肉体，而是精神。中国的老人以孩子为主，把孩子辛辛苦苦养大，想到这一摔可能需要花两三万成为儿女的负担，他扛不住，这瞬间他一辈子的善隐藏起来了，很少暴露的恶出现了。他像抓住救命稻草一样抓住了扶他起来的人，如果中国的老人都有医疗保险，很有可能见不到这种情况了。

我们是否从这个角度去思考问题呢？道德不是道德的问题，而是一个社会环境、法律、相关制度是否进步到了让人们已经展现道德的时候，我认为此时此刻的中国还没有到达让人们可以展现我们期待的那个阶段。所有的糟糕事件都是在逼迫我们要提高保障，提高社会的综合配套机制。所以我从来不愿意听人们站在道德立场上去谈论道德，那没有意义。中国有一句话“贫贱夫妻百事哀”，因为他们明白生活的真相是什么。两口子不管爱的多么惊心动魄，生活得不到最基本的着落，矛盾将逐渐引发最终毁坏爱情，所谓基础不牢地动山摇，道德同样是这个道理。

中国人到了该进行自我批评的时候

我们很多的知识分子也在利益的影响下，也有些不能够理性的看待问题。甚至为了印证自己的某种看法不惜夸大事实。所有人都在抱怨，领导抱怨群众，群众在抱怨领导，富的在抱怨，穷的在抱怨，但是唯独没有人抱怨自己，这是中国此时此刻最大的问题。当我们批评政府，有的时候批评党，有的时候批评时代不够进步，中国是不是到了该批评我们自己的地步，每一个公民都没问题，都是党、都是政府等等，谁说的？党和政府什么时候让红灯亮的时候让你走，拿自行车散步的方式开车？

真的挺不幸，我们每一个人既是原告又是被告，卖馒头的人往里放了染色剂，打死不吃自己做的馒头，拿着挣的钱到对面买猪肉，哪想到往里放了瘦肉精。卖猪肉的兴高采烈拿钱给孩子买奶粉，哪想到里面放了三聚氰胺，卖奶粉的人转了一圈买了一袋馒头，哪想到放了染色剂，这个环节谁是原告谁是被告？我们每个人都是原告，却都是被告。所以不要用道德去谈论道德，当回到这个问题，破解了所有问题，包括小悦悦事件等等，我们简单回到了道德层面的时候，这个事情就不好干了。